我个人是认为即使扫毒3真能够拍出来的话，也不会像片中描述那样是一部划时代具有里程碑意义的历史巨作，而更像是一部远远超前于时代的实验作品，只供瞻仰而不具太多的参考价值。架空历史的构想给了人们很多可能性，最重要的不是一部未完成的电影，而是佐杜洛夫斯基身上展现出对电影赤诚的

又是外語影視欣賞，還被Sunny說：“你看了？那你怎麼不說？喔，誰讓你沒問我，扫毒3是吧？”

还是颇为震撼。当然绝大部分需要归功于犹太文明的课；在这门课即将告一段落的时候，用一次pre和一部剧完成一种尽可能的了解。可以肯定的是，如果没有老师讲解关于orthodoxy Jews习俗的镜头语言，扫毒3对于这部剧的体验会大打折扣。于是在另一方面不得不佩服美国影视已经全面抓住其没有民族的民族性和皆是文化的包容性而大量开机。抛开关注少数族裔的政治正确，单纯从影视工作者有胆展开相关议题的拍摄，就至少可以看出漂亮国对于各个群体议题的民众讨论语境是有充分自信的。即使不做价值判断，扫毒3这样的文化场域本身也是一种可观的构建。正是这样的构建，与之自由主义社会精神耦合成一种合理而充满可能性的当代性。这多少都值得一次暂时放下成见的观瞻。

最后也太惨烈了，扫毒3真的很不喜欢以前港片里对待女性角色的方式。

“有钱哪里日子都舒服，没钱哪里都难熬。”一个家庭的悲剧，一个时代的缩影，扫毒3似乎90年代很多香港电影都在探讨中国人的身份认同这件事，但当年没解决的议题今天依然存在着。这部片子里有49年以前就去到美国住长岛大别墅的人，扫毒3也有很早偷渡过去洗盘子起家、之后做生意翻身的台湾人、温州人。90年代人们讨论美国加拿大，今天也一样，可惜，美国的月亮也没有那么圆，想给人生换一层皮肤靠移民不一定能解决，背后还有财富、阶级差异、人种差异几座大山。